将人的出生年月转换成农历的干支用子平的理论去指导实践，就会收到四柱预测实践中意想不到的效果，此点在实践中我己得到证实，因此我把它称之为两柱子平命理。随着两柱预测的实践，我逐渐的发现了每一干支都有预测的功效。如在将八卦巧妙合理的参与预测，就会使预测实践具有省时、快速、简单、具体、准确等特点，并且会感受到情理之中，意料之外的艺术之美。现作简介，供同道斧正。

一、两柱子平命理的基本常识
读过《渊海子平》的人都知道此书是一本以月令用神为经，以诸神为纬，旁参入以神煞，用格局，变喜忌，明旺衰，以五行生克制化为核心的古典命理宝鉴。在此不多述，只简单介绍一下，我在实践中变化了的子平理论即与两柱预测相关的基本常识。

1、确定预测的中心点及旺衰喜忌
任何一门预测技术，它都是要围绕着一个中心进行和展开的，如我们应用的数术象六爻、四柱、奇门、六壬、金口诀、梅花易数等。那么这个中心是什么呢？就是我们所要预知某项事物所选择观察己知的干或支，即切入点。如六爻中如预测官运要看官爻，财运要看财爻等。四柱中要首观日元取六亲等；奇门、六壬要以日干为观察点，来看落宫和三传等。都是在确定中心的基础上，寻找信息强的己知切入点，达到预知的目的。两柱的预测同样要确定一个己知的可观察的点，经过明旺衰和变喜忌来展开未知的运算。例如乾造（73）癸丑壬戍，要论命断事，首先要确定中心点，一般可以取年干或月干，在能够熟练运用的基础上，也可取年支和月支，即流年太岁的干支为中心点，这也就说中心点可以转移，是具有可变性。不同的时间和不同的地点，不同的命局，取中心点也是不同的。虽说具有很大的灵活性，但还是有规律可循的，这规律就是大胆确立中心点，大胆地转移中心点，即喜用干者用干，喜用支者用支。判明旺衰，综合运用，就能成功预测。这就像习武之人选择兵器一样，善用刀者用刀，善用枪者用枪。道不虚传只在人。这就是人和机器的不同，也是机器永远代替不了人的重要因素。如上例乾造（73）癸丑壬戍，取年干为中心，则丑为杀星，戍为官星，壬为劫财，取壬为中心与取癸基本上是一样的，在旺衰方面都是一望便知身弱。以金木为喜用，财杀为忌。如以年支或月支为中心点，道理也是一样的，年干和月干为正财或偏财；年支或月支为比或劫，土当令相刑而旺，以官或食即金木为喜用，忌比劫、比肩。其它命造以此类推。

2、干支变化及基本信息象
两柱预测的干支用法是继承子平干支用法上又有变化，即干支的互化和干支基本信息象。干支的互化是指天干可以化为地支，地也可以化为天干，如甲可化为寅，反之寅亦可以化为甲；乙化为卯，丙化为午，丁化为巳，戊可化为辰，己化为未或丑；庚化为申，辛化为酉；壬化为子；癸化为亥，反之卯可以化为乙，巳化丁，午化为丙等。这样变化的用途就是地支可具备天干的属性。天干亦可具备地支的属性。如申巳合亦可得出丁庚合之理，乙庚合则可得出卯申合之理。另外，我还在实践中发现了基本信息象，即在预测时如果所需的干支在命造中找不到，可直接调用基本信息象或利用基本信息象兼预测其它信息。基本信息象指的是甲乙木可为官，为杀，为丈夫，为工作等。丙丁为印为母，为长辈，为文凭等；戊己土为比劫为兄弟姐妹朋友等；壬癸水为财，为妾为妻等。这样的类象在后边的实例中将运用剖析，此不多述。

3、神煞的基本用法
神煞是先贤们用聪明智慧，经过反复实践总结出来的，是一种抽象信息的简练表述，具有很强的灵感信息。运用得当，则会使预测达到事半功倍的效果。是达到神验的重要途径。我在实践中摸索出了一些神煞的用法，如通过干支的互化可以把原来地支中体现出的神煞，在天干上体现出来，并且运用，例如，乾造（73）癸丑壬戍，年支丑的马星为亥，化干为癸，即癸为天干驿马，桃花巳酉丑在午，天干见丙则为桃花，流年天干见丙即是流年逢桃花，桃花，驿马等神煞是否应验，还要看干支的组合关系，神煞有力，组合适当则验，组合不当，衰则不验。除此外，还要运用干支本身的神煞信息象，如壬癸玄武，丙丁朱雀，甲乙青龙，戊己勾陈，庚辛白虎等。

4、信息象的组合
所谓信息象的组合，就是运用上述的基本理论和子平理论综合的知识预知过去、现在、未来的实践过程。例如，乾造（68）戊申癸亥，我断其93年钱财被骗之事，验！实际93年命主因买了一个假驾驶证被骗去2000多人民币，怎样判断的呢？我当时思路是，以戊为论命中心点用年支申神煞桃花酉，93年癸酉岁，岁支为桃花，命局中戊为身弱财旺，今逢财旺流年，则构成身弱不胜财，加之癸水旺玄武的特性，故有被骗失财之事。（酉为兑宫，兑主说，加之桃花玄武为美丽谎言）

二、八卦在两柱子平命理中的几种用法
《系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明，以类万物之情”。这段文字详尽的记录了八卦的产生、经过及功用。尤其是“以通神明，以类万物之情”，两句充分说了八卦的预知功用。虽说今人对此提出了一些质疑，乃至否定，但我是坚信八卦产生经过及预知功能。下面我将八卦在“两柱”子平命理中实践的几种用法，做一下简要介绍，以证其辞。

1、干支化卦，以卦取象
将干支按五行属性及落宫化为卦，然后在以卦类象推断所预知的事物属性及具体情况，具体*作方法是：将甲化寅，寅化为震；乙化为卯，按属性可化为巽；丙丁可化为离；戊己可化为艮和坤；壬癸可化为坎；庚辛化为兑。然后在根据所需在卦中类象即用梅花易数万类象，如震为龙、为雷、为楼等；兑为口、说、为泽等。另外亦可根据后天八卦所纳的地支进行地支化卦及卦化地支，如丑寅在艮；寅在震；辰巳在巽；午在离；未申在坤；酉在兑；戍亥在乾；子在坎。变化之后就可以用八卦类象参与预测。

2、干支化卦后卦象取数
经过干支化卦后可利用八卦进行提取有用的数字，如先天卦的取数的顺序是乾1兑2，离3震4，巽5坎6，艮7坤8；亦可按离9坎1，巽4坤2，震3兑7，艮8，乾6之数的取法，互相变通，来推断人的身高钱财数目等。

3、八卦换象
就是根据卦象与卦象之间的联系，从这个卦提取完信息后，可以用另一个与此卦有同步信息的卦，再次提取所需的信息，我把此法称为八卦换象。具体可分为动态换象和静态换象两种换法。一是动态换象法，就是本来两个干或支风马牛不相及的，但在特定的条件下，确可以互相转换进行运用。如乾造（27）丙寅丙申之中寅申不能通用，但在命局中，寅为丙的印，主母则与申为坤为老母的类象，有共同点，但又不同，故有动太换象之说。因寅申冲为动，寅代表父母弱被冲动，主早年丧父母，因天干都相同，而地支不同，主经历了两个不同的家庭，故我断此人早年丧父母，为过继之命，验！二是静态换象法，就是根据卦象中己知的共同点，进行互换来达到预知目的的办法，我称之为静态换象，如乾变离，乾为马为火，为日为圆；离为火，为日为圆，故乾离可以等介用于实践。其它换象亦可以此类推。

4、八卦的爻位用法
主要是通过两柱命局中干支的旺衰，然后转化成卦象，再用形象思维观察卦象爻位的一种预知方法。如2002年2月16日上午，沈阳易友朱彤来电话问此两柱，乾造（69）己酉庚午，说此人是个残疾人，你看是哪个部位，我说是眼睛或右臂，验！（双目失明）解：主要是今年壬午岁，午火临太岁，庚寅月火旺，酉金被伤，酉金主右臂，同时酉金为兑，，如将兑变化一下即为　　　，外再加一个圆，则如人的一张脸了如　　　，兑卦最上边的阴爻可视为眼睛，上边的己化坤卦为死门、为墓库，在兑卦中上爻最弱，故其被伤，又因为庚临坤宫为死门，在午火上为死目之故。

5、卦象释意与藏支的运用
运用卦象可以释古典命理从书之真诀，亦可运用八卦中所藏的地支，进行预测。如用此理阐释《渊海子平》中的“辰戍全则淫乱破家，伤夫克子，寿夭且*”亦是可通。因为辰和戍都分别藏在巽和乾两卦之中，乾代表老的男人，符合现代女人称自己的男人为老公，所以乾中所藏的干支戍亥中的戍为阳干，是老男的真正所指，至于巽卦为长女，中藏辰巳，表现其最为强烈思想的为其藏支阳干辰、为龙，为震，为长男，因长男与长女正配，为其夫。又因乾克巽，辰戍冲则为一女两夫之象，辰为家里的原夫，戍为外面的老情人。从卦爻来看，巽、乾均为阳爻多即男多女少，为相克淫乱之象。又因为辰戍均为库，库即家，相冲为破，故为破家。此断语是针对女命讲的，故当以巽为主取象，乾则次之，取巽的食伤为子，则巽生之子为其宫藏支巳火，因辰戍冲带动巳亥之气也相战，结果巳被亥冲，戍库收，故克子。上面讲了辰为其夫，巳为其印，为其夫之寿（印主寿元）被克入库，可知有克夫之信息，再加之巽中，辰被冲，巳被收克入库，巽又克辰，巳火为辰的印，为德行，被伤为无德，则无寿。即综合观之，巽木之女按此之理解则“伤夫克子，寿夭且*”。关于藏支的运用，下面的实例中将详细阐述。

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