姓名的数理中，也包含着对女性婚姻和家庭之命运的暗示力。按照中国传统说法， “ 成功一词，对男性来说是指在工作和事业上取得成就的意思；对女性来说，则是指获得良缘夫妻和谐相爱，子女健康聪明等意思。如果妇女姓名的数理中有首领数，就难得良缘，即使是天配良缘，短则几个月，长则数年，难免有离别的悲伤。所谓首领数对男人为吉数，对女人则为孤独寡运，或者夫妇难以两立， “ 生离死别 ” 二者只存在其一，或是为夫妻实际分离。

　　很多年轻姑娘，对象总是难找、难成，青春将去仍无佳偶。不少 “ 老姑娘 ” 的姓名数理多为寡运。想念如若按本书之法改良，当会有大改观。

　　剖析妇女的孤寡运数理，可不看天要之数。但人格、地格、总格，不论何格有 21 、 23 、 29 、 39 等数者就是首领孤寡运。这种数的妇女，大多数有工作能力，好胜心强，或性格趋于男性，个性刚硬而缺少温柔，终易导致孤、独、寡。

　　对妇女的姓名剖析，若其已婚，则应将其丈夫姓字冠于上方，合入其本姓名计算方为正确。例如：欧清石夫陈秋菊女士，她的姓名剖析如下：年轻的女性成家后，冠上丈夫姓字后作剖象，其总格若变为 9 、 10 、 20 、 27 、 28 、 29 、 31 等数理，其家庭难以幸福和睦。

　　年轻姑娘若其姓名剖象中人格、地格中包括有孤寡运之数，最好在结婚前改名，以免婚后有失偶之叹。

南宋著名诗人陆游才华横溢，一生充满正义，和当时的政府格格不入，仕途不测。《钗头风》那首词就是陆游三十一岁时游沈园为怀念被迫分离的前妻唐琬而作。陆游原娶唐闳之女唐琬为妻，夫妻恩爱，但是陆母不喜欢唐琬，备受阻隔，被迫离婚，唐琬和钗头凤不久便郁郁而终。唐琬地格14为美貌、孤独、分离、家庭缘薄、失意烦闷之数；人格23数总格39数又是女性孤独寡居、香闺零落之运。

　　徐宗汉女士为辛亥革命时广州革命党中的女斗士，其 18 岁时与李普一结婚，生一子一女。数年后，李去逝。徐氏复与黄兴结婚，也生一子，黄兴与 1916 年去逝，抚养遗孤成人，于 1944 年去逝。

　　从姓名剖象看，其地格 23 数，总格 33 数，均为妇女孤独、寡运数，故其前后有两位丈夫而终不免孤寡。

　　1948 年4 月21 日 ，陈秀月女士携子女两人，投日月潭自杀，当时报界称为日月潭悲剧，轰动一时。陈女士是在台北开诊所的李祯祥医生的夫人。李氏于1944 年患病逝世。当时陈氏仅 28 岁，他携子女回故乡嘉义市经商多年，哺养子女，后因种种误解遂生厌世念头，手牵儿女投身于日月潭。当时报刊推测死因，有的说是恋爱失常有的说是环境所迫等。

　　从其姓名数理看，人格部 23 数是寡运的数理， 5 年前丈夫去逝后又自杀，则与总格 34 大凶数的暗示力有关，可以说是 “ 在劫难逃 ” 了。

　　谢女士的丈夫陈非 +1 16 17 8 24 +1 9

　　谢女士为日战时期台湾大东信托银行监察员陈非的夫人。陈氏因某事件而失踪，已多年无音信，故陈女士可谓为寡数。

　　从姓名剖象看，陈夫人的外格 39 属强烈的寡运凶数理，而陈先生的姓名为水火急变的配置，易遭意外之灾，才有此结局。

　　陈女士为欧清石夫人，欧氏曾为台南市最精明、最有名望的律师。抗战时，欧先生被捕， 1945 年在台北监狱被炸弹炸死。

　　从姓名剖象看，陈女士的总格 54 ，外格 29 ，皆是凶数，其地格 23 数，又是女性孤寡运的数理，故以死别其夫君矣。

　　王丽月女士台南州医师陈天枢的夫人。日占台湾时，陈氏被派去南部，遭难。陈夫人成的寡妇，从姓名数理看，陈先生的人格 20 数，地格 19 数，皆属大凶，必遭意外之灾。王丽月女士的主运、前运皆女性孤寡运的 23 ，所以陈先生必死无疑了。

　　王女士乃为台南市医生萧长炎夫人， 1945 年 8 月萧医生命归黄泉，王女士从此寡居。姓名剖象看，王女士人格部 14 数属女性孤寡数，而萧先生人格部 27 数，外格 9 数又是遭难磨命的数理。

　　从上面实例可以看出，姓名数理对女性人生的特殊影响。凡未婚和正觅侣的年轻女子，如若其姓名剖象的人格、地格中有 21 、 23 、 28 、 29 、 33 、 39 等数时，一般在婚姻问题上难以美满，不是找不到如意伴侣，便是成家后难得幸福和睦，最好的补救法是改换名字。现将女性姓名数理与婚姻、家运势列出备考：

　　女性孤、独、寡运透导之数（难觅夫君，家庭不睦，夫妻两虎相斗）。

　　21 、 23 、 26 、 28 、 29 、 30 、 39

　　女性德行优良诱导之数（女性温良、助夫、爱子）

　　5 、 6 、 11 、 13 、 15 、 16 、 24 、 31 、 32 、 35

这里的数，代表地格、人格、总格的数 。